在高中时，我无法想象自己大学的生活，觉得过于遥远，甚至感觉我会在考上大学前因意外死亡，导致我完全无法窥见这个未来(恥ずかしい)。但四年的大学也就如此度过了。如果我能够回到过去，哪怕是高考刚结束的那天下午，哪怕是刚进入大学校园的那天中午，或许都可以做的更好。
现在回想起来，我浪费了太多时间在无所谓的事情上，我相信即便是呆在宿舍里打游戏看动漫，都比那些无所谓的事情有意义。但或许只有各种事情都做过了，才知道哪些事情是有所谓的，しょうがないね。
我现在觉得，大学最重要的就是，给了每个人四年的时间来思考：自己究竟想要什么？在我认识的很多人中，都把成为’人上人’作为目标，并以此努力。但我认为，这个目标毫无意义。所谓的价值，总是被掌握话语权之人定义。人们辛辛苦苦追求的名声，财富等，不过是另一群人一两句话的事。为什么要追求别人的影子？人们赋予事物意义，而非人们追求意义。诚然世俗意义上的物质对每个人及其家庭都是不可或缺的，但这不应当成为我所追求的终极目标。
人生在世，10年也不过3650天。对于我而言，或许认真体验生活中的每一个事物，才能对得起这趟地球之旅。如果把人生比作一场自助餐，那么世俗上的成功无疑会让我们拿到享用更高级食材的权利。然而，如果只顾着抢高级食材，真正享用食物的时间便所剩无几。或许退休后有人说是安享晚年，但马上就要入土了，还能有心思和头脑享受什么呢？或许到时候能做到的只有怀念了吧。
当然，我说这些并不是想为躺平找借口。只要涉及人，便没有非黑即白的事。我们确实应当好好反思自己究竟想要什么，并以此为方向前进。
在当前的社会环境下，想要停下来歇一歇会遭到很多恶意。这不应当被视为理所应当的。要知道，现如今社会的部分风气与西方在20世纪初(现代主义)时如出一辙，比如人们追求效率，财富，真理，主张自律等等，也是以人作为理性主体来认识世界的时期(并非哲学专家，描述可能不准确)，其以纯粹的理性来认识人类社会和自然社会。但目前西方的后现代主义则是将现代主义进行了严格的批判与超越。理解后现代主义的出发点在于对’知识’的理解，人们开始怀疑所谓的知识是否具有正当性和合法性。在后现代，知识沦落为了一种商品，在某种程度上损失了其客观性。过去人们会认为真理、正义和理性具有普遍性，而在后现代主义看来，唯一认可的只有普遍的多元性。在现代性的话语体系中，那些显而易见的具有普遍性的东西，在后现代主义者看来，其都不具备先天的正当性。语言的意义，真理的标准，这些都值得我们怀疑。后现代对真理标准的怀疑，正是对现代以来元叙事的怀疑。在后现代，每个人都要参与这场"语言游戏"。要注意的是，虽然认为公平和正义之类不存在绝对的标准，但这并不是说公平和正义不存在，公平和正义依然存在于具体的活动中。而对于自由，现代的自由观是"自律即自由"，而后现代主义认为，自由是审美的自由，是面向未知领域的自由，是一种全新的自由。
然而，社会思想的转变并不是一蹴而就的。但我们是时候转变思想，以这庞大的语言游戏的参与者的身份，来重新认识这个世界了。如果你想追求自由，那么你已经不再自由，因为你已然为自由所困。
随便写了一点，自己也不知道自己写的是什么，就这样吧。